Svetovládca čaká na svoju kráľovskú korunu

 Ako hovorí svätý Gregor Veľký, bude Antikrist „hlavou všetkých pokrytcov“. Bude predstierať všetky možné cnosti: zbožnosť, čestnosť, úprimnosť, dobrosrdečnosť a svätosť, čím k sebe naláka srdcia všetkých Židov. Zvlášť bude pokrytecky dávať najavo láskavosť a dobrotu, aby si získal dôveru ľudí. Aj v tom bude podobný diablovi, ktorý sa rád zjavuje ako „anjel svetla“ a tým je prirodzene oveľa nebezpečnejšie, než keby sa ukazoval vo svojej pravej podobe „ako lev revúci, ktorý obchádza a striehne, koho by zožral“. – ľstivosť, ktorú u ľudí dosiahol obľuby, si upraví cestu k trónu.

Daniel hovorí: „Príde tajne a zmocní sa vlády ľstivo“. Ako mačka, vychádzajúca na lov, postupuje opatrne a krčí sa, ale akonáhle si je istá korisťou, vyskočí a zatne do nej ostré zuby, rovnako tak si vedie aj Antikrist na začiatku svojho vystúpenia. Nevpadne teda do domu dverami, aby dosiahol kráľovskej hodnosti, ani k jej získaniu nepoužije sily zbraní, ale bude podobný hadovi v raji postupovať ako ľstivý pokrytec a snažiť sa získať si srdce a dôveru dobromyseľného ľudu. Svätý biskup a mučeník Metodius, žijúci v 4. storočí, predpovedal: „Antikrist bude spočiatku voči všetkým ľuďom priateľský a láskavý, k chudobným milosrdný.

Nebude si chváliť bohatstvo, ale zlato a striebro rozdá potrebným. Bude tiež mierumilovný, a kde sa dvaja dostanú do sporu, bude ich snažiť uzmieriť. “ Svätý Anselm hovorí: „Antikrist si svoju mimoriadnu štedrosťou a súcitom získa srdce Židov, takže ho vo všetkých končinách sveta budú vychvaľovať ako poloboha.“ – So smutnou tvárou si bude Židom cnieť, ako zlý je teraz svet a ako je nanajvýš nevyhnutné, aby Boh prebudil kráľa, ktorý by svojou obratnosťou poznovu priviedol svet k pravej službe Bohu. Pred všetkými ľuďmi bude s pozdvihnutými rukami úpenlivo prosiť Boha, aby už čoskoro poslal takého kráľa, ktorý úbohých poddaných vytrhne z rúk tyranie a celý svet znovu uvedie do predchádzajúceho šťastného stavu. Židia si potom budú hovoriť: „V celom našom pokolení sa nenájde žiadny tak dobrý, spravodlivý a múdry človek ako on. Iste by bol schopný oslobodiť nás od všetkých bied a trápenia. „- Židia mu potom po predchádzajúcej verejnej konzultácii ponúknu kráľovskú korunu. Antikrist sa však bude zdráhať, avšak len preto, aby ho tým viac prosili. Potom k nemu budú prichádzať aj príslušníci iných národov ako Turci, Tatári, ba dokonca aj kresťania, a budú ho prosiť, aby prijal kráľovskú hodnosť. Nakoniec mu predstavitelia Židov, Turkov i ostatných národov prinesú skvostnú korunu, dávajú mu ju na hlavu, do ruky vložia žezlo a vyhlásia ho za svojho dobrovoľne vyvoleného kráľa.

Jeho prvou starosťou bude zhromaždiť veľké vojsko, nechať zhotoviť zbrane a do skladísk navoziť zásoby potravín. Nie bez diabolského prispenia začne veľký nával vojakov. Časom sa Antikrist bude tiež vydávať za mesiáša Židov. Židia teda budú prví, ktorí sa pridajú k Antikristovi; oni, ktorí kedysi zavrhli pravého Mesiáša a neuverili pravde, budú teraz veriť lži. Právom teda Kristus povedal Židom: „Prišiel som v mene svojho Otca, a neprijímate ma; keby prišiel iný vo vlastnom mene, prijali by ste ho. „(Ján 5,43.)

Predpokladá sa, že Antikrist obnoví tiež panstvo islamu. Ku koncu sveta má totiž prísť veľký monarcha, potomok Ľudovíta IX. Svätého, a okrem iného má rozbiť tureckú ríšu. Tak predpovedal svätý František z Pauly († 1508) i ďalší veštci. Veľkým monarchom zlomené panstvo islamu má byť údajne obnovené Antikristom.

Ak uvážime, že mohamedánstvo obsahuje určité zmyselné učenia (napr. Mnohoženstvo) a je smrteľným nepriateľom kresťanstva, potom vôbec nie je nepravdepodobné, že Antikrist bude tiež ochrancom islamu.

Židia prijmú a uznajú Antikrista za mesiáša. Výhrada Spasiteľa Židom sa podľa všetkého vzťahovala na Antikrista: „Prišiel som v mene svojho Otca, a neprijímate ma; keby prišiel iný vo vlastnom mene, prijali by ste ho.  „- Takto súdi sv. Irenej, sv. Ambróz, sv. Augustín, sv. Hieronym, sv. Ján Damascénsky. Antikrist bude Židov zvádzať, aby ho prijali za mesiáša a klaňali sa mu. Bude sa snažiť zo Svätého písma preukázať, že je skutočným mesiášom. Aj na želanie Židov predvedie veľa – prirodzene zdanlivých – zázrakov na dôkaz, že je mesiáš. Židia potom budú hovoriť, že prišiel zhromaždiť svoj rozptýlený národ  medzi národmi. A pretože Židia na základe predpovedí prorokov majú oddávna za to, že Jeruzalem bude stredom mesiášskej svetovej ríše, bude sa Antikrist snažiť zmocniť tohto mesta a tiež sa mu to podarí. Vtedy si Jeruzalem zvolí za svoje hlavné sídlo, čím bude chcieť ukázať, že je skutočným mesiášom. Potom sa budú Židia húfne sťahovať späť do svojej domoviny v Palestíne. Tá vzápätí nanovo rozkvitne novými mestami, dedinami a ďalšími živými miestami. Vynikne svojou nádherou i bohatstvom, a celý svet bude k Palestíne obdivne vzhliadať.

Antikrist sa bude tiež vydávať za Boha. Svätý Pavol hovorí: “ 1 A keď je reč o príchode nášho Pána Ježiša Krista a o tom, že sa spoločne zhromaždíme k Nemu, prosíme vás, bratia, 2 nedajte sa tak ľahko sklátiť v presvedčení, alebo zastrašiť ani duchom ani slovom ani údajne naším listom, akoby deň Pánov už nastával. 3 Nech vás nikto nijako neoklame. Lebo prv musí prísť odpadnutie a zjaviť sa človek neprávosti, syn zatratenia, 4 ktorý sa bude protiviť a povyšovať nado všetko, čo sa volá Boh, alebo je predmetom zbožného uctievania, takže sa posadí do Božieho chrámu a bude sa vydávať za Boha. “ 2 Tes 2, 1-4