Ked uz boli ukoncene nebesia a zem, a vsetky tie hviezdy, planety a telesa a vsetky tie sily co ich vzajomne spajali, ked Mocnosti ukoncili vsetku tu pracu stvorenia, v siedmy den sa vsetci posadili pred tronom Najvyssieho na nebesky snem, pred tronom Abuniho. Poklakli Mocnosti pred Abunim a spolu posvatili tento den, ked prehlasili dielo stvorenia za ukoncene. Toto je postup ako sformovat tie svety, tie nebesia a zem v siedmych Abuniho dnoch podla Jeho prikazu pre vsetky pritomne i buduce veky. A ziadne Bozstvo, ziadne Mocnosti, uz nesmu napodobit toto dielo stvorenia bez prikazu Abuniho. A vtedy odvratil sa Jehioriel od Tvare Abuniho, od svetla lampy Abuniho a pohaslo svetlo v ociach Jehiorielovych a jeho mysel potemnela. A ked sa vratil znovu na zem zasiahol ho hnev, pycha a zavist. Silami, ktorymi vladne sposobil na zemi pocasie a rozhodol sa tienit prave svetlo Abuniho v urceny den a noc, tak, ze v urceny den prekryje chmarami slnko a v urcenu noc zas mesiac, lebo na zemi ma tu moc. Ale uz nema ziadnu moc navzdy uhasit svetlo Abuniho lampy a ustanovit na zemi vladu prazdnoty a temnoty. Toto bol pribeh, ako Jehioriel upadol aj so svojomi legiam pod vladu zlej vole.
A este nebolo ziadne pole, ziadna luka a nevyrastla ziadna uslachtila bylna, rastlina, pretoze Abuni neovlazil tieto lany ozivujucocu plodnou vlahou nebies a nebolo cloveka co by rozumel a vedel pracovat na poli a sadit a pestovat uslachtile byliny a rastliny vhodne k priprave pokrmu. A vystupoval opar nad povrch zemsky aby neustale zvlhcoval tie rozsiahle mokrade. Vtedy Abuni vymodeloval Adama v podobe ludskej bytosti z bahennej malty tych mokradi a do nozdier mu vfukol vecneho ducha z posledneho kraja siedmeho sveta v obale duse zivej. A vypestoval Abuni prekrasnu zahradu ako rajsky ostrov na pevnine tam niekde v udoliach pod bucinami Asyrie od Ninweh cez Quwajt az po Bahrajn. Dnes je tato prekrasna zahrada uz pocas dlhych vekov zaliata vodami potopy a zasypana pieskami arbaskej puste.
A priviedol Abuni Adama, na kridlach kudrnatych Cherubov, do tejto rajskej zahrady zvanej Eden, ktora je pod ochranou tychto Cherubov po vsetky veky vekov, aby ju obrabal a staral sa o nu ako zahradnik. A na pocest tejto udalosti si vsetci potomkovia Adama nestrihaju kudrny/pajesy na oboch spankoch az do dnes.
A vypestoval Abuni v tejto zahrade rozlicne kriky a stromy, prekrasne na pohlad, s plodmi chutnymi k jedlu. A v tom haji v sterde dal vyrast aj dvom stromom, jednemu stromu vecneho poznania dobrych ozivujucich sil zivota a druhemu stromu poznania zlych znicujucich sil umierania a smrti. Na pohlad boli tieto stromy nadherne a akoby jedneho druhu, ale plody stromu dobra boli na spodku koruny, male a na pohlad nezrele. Velke a na pohlad zrele plody boli na somom vrchole koruny tohto stromu.
Ale plody stromu zla a smrti boli zrele a hriesne zvodne na pohlad s nadhernou vonou najsladsieho ovocneho mustu na spodnych konaroch koruny tohto stromu. Lahko na dosah vzprimenej paze Adamovej. Na vrchole tohto stromu vsak, boli plody male, nevabne, na pohlad nezrele. Ale tvarom boli podobne velkym plodom na vrchole stromu poznania dobrych ozivujucich sil zivota.
A vysla rieka z Edenu aby ju zavlazovala vodou zivou a hned sa rozdelila do styroch ozivujucich tokov, do styroch zivotadarnych riek. Jedna sa vola Pishon – Okruhla, ona tiecie dokola rajskeho pozemku Chavilah, kde byval Adam vo vilke,domceku, ktory mu postavil Abuni. A na tomto pozemku dobyval Adam zlate hrudy ako dlan velke a vzacne kamene rozneho druhu, ukryte v zemi hned pod korenmi lucnych trav a velmi sa z nich tesil.
A ta druha rieka sa vola Gichon- Burliva. Ona preteka tou slatinou, mociarnou krajinou, hned za Adamovym pozemkom, a tu krajinu menom Kus nazyvaju. A meno tej tretej rieky je Chidekel-Cira Bystrina. One tecie vychodne od bucin Assyrie. A ta rieka stvrta sa vola Eufrat-Zivotadarna a vyteka z Rajskej zahrady jej vychodnou branou pri Bahrajne a tecie dalej udolim dnesneho Perskeho Zalivu a pri meste Muscat v Omane sa vlieva do mora pri Indii.
A povedal Abuni Adamovi: zo vstekych stromov haja, sadu rajskeho na chut predobre plody mozes zbierat a jest. Ale z plodov stromu poznania dobrych sil , nesmies trhat ani jest, aby si nezostal vecne zit na zemi v zajati vecne ozivujucich sil, vo vecnom kolobehu zitia vo svetle, alebo tme. Nepojes z nich aby si nezabudol vratit sa ku mne, vratit sa domov do mojej pritomnosti. Ale poznavat pravdu plodov dobrych sil tohto stromu smies, aby si pamatal robit a konat len dobre skutky.
A nebudes trhat a jest ani z plodov stromu poznania zlych, znicujucich sil umierania a smrti aby tvoj duch co som ti z laskou vdychol aj s tvojim menom nikdy neupadol do znicujuceho viru smrti a tvoje meno nebolo navzdy vymazane z obalu tvojho ducha a aby tvoj duch nebol zniceny vecnou smrtou. Ale poznavat pravdu plodov zlych, znicujucich sil tohto stromu smies, aby si pamatal nerobit a nekonat zle skutky.
A uvidel Abuni, ze Adam sa osamote prechadza po rajskej zahrade a prihovara sa sam sebe akoby k druhovi. A Povedal si Abuni, nie je dobre aby bol Adam sam, pomozem mu najst spolocnika. Vtedy Abuni vymodeloval z bahennej malty tych rajskych mokradi vsetku tu divu zver a lietajuce bytosti rajskej zahrady a vsetky tie plavajuce bytosti tych styroch riek rajskych. Potom privolal Adama a ukazal mu vsetky tie stvorenia a povedal; bud teraz na chvilu ako ja a prived k zivotu vsetky tieto bytosti a daj im meno aby ozili. A tak sa stalo a Adam pomenoval vsetky tie bytosti roznymi menami a rajska zahrada ozila zivotom vstekych tych bytosti co Abuni vyformoval z bahenej malty rajskych mokradi. Ale Adam si medzi nimi spolocnika ani pomocnika nenasiel.
Vtedy sa Abuni rozhodol. Stvorim ti dvojca Adam. Ale nebude ako ty si teraz a ani ty uz nebudes taky ako si teraz, ze bude v tebe aj hruba sila aj jemnost citu. A ulozil Abuni Adama na jemny travny koberec v sade rajskom a omracil ho jemnym lucom prekrasneho krystalovobileho svetla svojej pritomnosti. A upadol Adam do hlbokeho spanku. Otocil ho Abuni na brucho a vyrezal Adamovi z praveho boku jedno rebro aj s kusom masa a pecene. Tuto hlboku ranu mu uzavrel hojivym plastom rajskych vciel.
Z tej casti co Abuni vyrezal z Adamovho boku, vymodeloval Adamove dvojca. A rozdelil aj Adamovho ducha na dvoje. Adamovi ponechal vsetku tu hrubu silu, odvahu a city ochrancu slabsich. A jeho dvojcatu daroval, vsetko to jemne, starostlive, laskave co bolo predtym tiez v Adamovi. A povedal Abuni Adomovi, pomenuj toto svoje dvojca menom Chava-ziva, aby ozila a aby v nej ozilo vsetko to tvoje buduce semeno. A ked uvidel Adam Chavu, velmi sa mu zapacila a zamiloval si ju pre jej vlatnosti, ktore si predtym zamiloval aj u seba. Je skoro ako ja, povedal Adam, ale nie som to ja, ja som Ish – ohen a ona je Ishah – ohniva, ja som muz a ona je zo mna, ona je zo mna zena. A boli obaja este uplne nahi, ale oni to este nevideli, lebo spolu jedno boli, v srdci v duchu i mysli, na telo nehladeli.
Leave A Comment
You must be logged in to post a comment.